[Jean-Yves]

Bonjour à tous, ma perception sur ce sujet...

Pour orienter notre vie vers la libération de nos potentialités humaines — et, par là même, atténuer l’emprise que la souffrance peut exercer sur notre existence — il importe avant tout de favoriser la reconnexion avec le niveau le plus apaisé de soi. Sans cette reconnexion, rien ne peut véritablement se produire, car c’est ce niveau apaisé qui constitue la base de tout cheminement spirituel.

Dans un premier temps, le chemin consiste donc à adopter des pratiques simples et régulières qui favorisent la reconnexion intérieure. Pour être efficaces, ces pratiques doivent s’inscrire dans le quotidien et devenir des repères stables, comparables à des gestes d’hygiène ordinaire comme se laver les dents matin et soir. Sans cette régularité, l’attention se disperse facilement et nous restons alors sous l’influence de nos conditionnements intérieurs, liés à nos blessures, ou des sollicitations extérieures issues de notre environnement.
Cependant, dans un second temps, il apparaît essentiel de se libérer de la pratique elle-même. La pratique n’est pas une fin en soi : elle n’est qu’un moyen pour nous aider à nous relier à notre fibre intérieure (notre Soi), qui porte en elle son propre dynamisme. C’est ce dynamisme qui constitue le niveau d’impulsion le plus élevé en soi : l’impulsion du cœur.

À ce stade, la pratique devient « non-pratique ». Le mouvement initial, accompli par habitude, a permis de se libérer progressivement des entraves intérieures, des conditionnements et des illusions liées à la recherche de quelque chose d’extérieur à soi. La pratique a ainsi amorcé un travail qui, par la suite, peut être porté par l’intelligence du vivant présente en soi.
Dès lors, ce n’est plus l’effort personnel qui guide le chemin, mais ce courant intérieur qui nous met naturellement en mouvement. Nous faisons alors uniquement ce qui émerge en soi sous forme d’aspiration du cœur en accord avec le vivant qui nous traverse.

Il ne sera pas toujours facile de faire la distinction entre un désir qui naît de l’aspiration profonde du cœur et un désir provenant d’un trauma intérieur ou d’une influence extérieure néfaste. Pour cette raison, les règles de bonne conduite fondées sur le bon sens, ainsi que les enseignements transmis par les différentes traditions spirituelles, peuvent jouer un rôle précieux. Elles offrent des repères clairs et peuvent ainsi servir de garde-fous. Elles permettent ainsi d’éviter les dérives possibles dans ces moments où la conscience n'est pas suffisamment claire pour ressentir l'aspiration du cœur.

[joaquim]

Bonjour Jean-Yves,

Merci pour ton texte. Je dirais pour ma part que, pour ce qui est des désirs qui enfreindraient la morale admise, il n’y a pas d’ambiguïté. On sait si on transgresse ou pas. Mais pour ce qui est de la distinction entre des désirs qui émanent de la volonté personnelle, et ceux qui naissent d’un au-delà de la personne, on ne peut à mon avis le réaliser qu’après-coup. Les premiers nous laissent seuls avec nous-mêmes, alors que les seconds nous font naître dans un au-delà de soi, qui est Soi. Avec l’expérience, on peut pressentir la différence. Mais sans grande certitude — parce que s’il y a certitude, alors c’est qu’on est probablement dans un désir émanant de la volonté personnelle. Pour basculer dans un au-delà de soi, il faut faire acte de renoncement à toute certitude. La naissance à neuf ne peut se produire qu’en prenant tous les risques — par rapport à soi, s’entend ; il n’est pas question de transgresser la morale dans nos rapports à autrui. Transgresser la morale dans ce sens-là, ce ne pourrait d’ailleurs être que le fait d’un désir émanant de la volonté personnelle : d’une volonté de toute-puissance personnelle.

[manira]

Bonjour Joaquim et Jean- Yves ,

Pour moi , il n’y a pas d’identité déjà donnée qui attendrait d’être dévoilée .

Et ça ne m’apparaît pas comme la continuité d’un Soi déjà présent plus vaste en arrière plan, mais plutôt comme quelque chose qui pourrait surgir ou ne pas surgir …
Ce n’est pas non plus le milieu d’un cercle , d’une même unité , mais
l’entre , le milieu de deux points qui voulant se rencontrer font «  torsade « .
Les deux points ne cessant de se croiser , de se déplacer l’un par rapport à l’autre .
Aucune fixité , ni d’un moi , ni d’un Soi , ni même d’un centre définitif …

Sans risque d’adresse il ne peut y avoir d’altérité réelle .

Je ne me continue pas , j’apparais..
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Le vivant ne se répond pas . Sinon, cela demeure un circuit-regard fermé .
De son ignorance toujours il appelle et là quelqu’un peut apparaître.
«  Et vous , qui dites - vous que je suis ? »

[Jean-Yves]

[manira]

Un mystere dont la solution est deja contenue dans le mystere lui - même est il encore un mystere ?
_________________
Le vivant ne se répond pas . Sinon, cela demeure un circuit-regard fermé .
De son ignorance toujours il appelle et là quelqu’un peut apparaître.
«  Et vous , qui dites - vous que je suis ? »

[Incognito1954]

[manira]

[Incognito1954]

[manira]

[daniel]

Bonsoir incognito

Champ réseau, communauté d'intérêt ... t'as, déjà, mis pas mal de liens sur orbite

Sinon, tu es Québécoise comme manira !?

[Incognito1954]